Finalismo y racionalidad de la naturaleza en las primeras Summae del siglo XIII

La tradición del ius naturale en Guillermo de Auxerre y en Felipe Canciller

Autores/as

  • Laura Corso de Estrada Universidad Católica Argentina, Consejo Nacional de Investigación Científicas y Técnicas

Palabras clave:

Finalismo natural, racionalidad natural, Unidad, Pluralidad, Siglo XIII

Resumen

Este trabajo examina el “finalismo de la naturaleza” en relación con la “racionalidad del mundo”. Se centra en la estructura y el desarrollo de las dos primeras Summae del siglo XIII (la de Guillermo de Auxerre y la de Felipe Canciller), trabajos en los que los vínculos entre la naturaleza y la racionalidad son explícitos. El artículo también analiza la función de la naturaleza como vínculo entre unidad y pluralidad y el papel del ius naturale dentro de una concepción global de la naturaleza.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Referencias

Aertsen, J. (1996). The Medieval Philosophy and the Trascendentals. The case of Thomas Aquinas. Leiden/New York/Köln: Brill.

Corso de Estrada, L. (2005). Teoría de la realidad y antropología ciceronianas en la concepción de la virtud de Alanus de Insulis. En Soto-Bruna, M. (ed). Metafísica y antropología en el siglo XII. Pamplona: EUNSA, 335-348.

Corso de Estrada, L. (2006). La tradición ciceroniana en Rabano Mauro. Razón divina y razón del cosmos. En Cruz, J. & Soto-Bruna, M. (eds). Metafísica y dialéctica en los períodos carolingio y franco (ss. IX-XI). Pamplona: EUNSA, 35-51.

Corso de Estrada, L. (2008). Naturaleza y vida moral. Marco Tulio Cicerón y Tomás de Aquino. Pamplona: EUNSA.

Corso de Estrada, L. (2011). Unidad y jerarquía cosmológica en la ‘Summa’ de Felipe el Canciller. Anuario Filosófico, 44(1), 75-94.

Corso de Estrada, L. (2012). Oikeíosis. Ciceronian Reading and XIII Century Receptions. En Vigo, A. (ed). Oikeíosis and the Natural Basis of Morality. From Classical Stoicism to Modern Philosophy. Hildesheim: G. Olms, 67-94.

Crowe, M. (1977). The changing profile of the natural law. The Hague: M. Nijhoff.

Erneut, A. & Meillet, A. (1959). Dictionnaire étymologique de la Langue Latine. Paris: Librairie C. Klincksieck.

Glorieux, P. (1933-1934). Repertoire des maîtres en théologie de Paris au XIIIe. siècle. Paris: Vrin.

Gregory, T. (1958). Platonismo Medievale. Studi e Ricerche. Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo.

Gregory, T. (1979). L’idea di natura nella filosofía medievale prima dell’ingresso della física di Aristotele. En Interpretazione del Medioevo (a cura di M.A. Del Torre). Bologna: Società il Mulino.

Landgraf, A. (1948). Einführung in die Geschichte der theologischen Literatur der Frühscholastik. Regensburg: Verlag Friedrich Pustet.

Lottin, O. (1931). Le droit natural chez Saint Thomas d’Aquin et ses prédécesseurs. Bruges: C. Beyaerts.

Lottin, O. (1948). Psychologie et morale aux XII et XIII siècles. Lovain/Gembloux: Abbaye du Mont César/J. Duculot.

Moreau, J. (1939). L’ame du monde. De Platon aux Stoïciens. Paris: Les Belles Lettres.

Poullion, H. (1935). Le traité des Propietés Trascendentales de l’être jusqu’a Saint Thomas D’Aquin. Louvain: Institut Supérieur de Philosophie de L’Université Catholique de Louvain.

Pouillon, H. (1939). Le premier Traité des Propietés Trascendentales. La ‘Summa de bono’ du Chancelier Philippe. Revue né-scolastique de philosophie, 42, 40-77.

Pembroke, S. (1996). Oikeíosis. En Long, A. A. (ed). Problems in Stoicism. London: The Athlone Press.

Pepin, J. (1964). Théologie Cosmique et Théologie Chrétienne (Ambroise, Exam. I 1, 1-4). Paris: Presses Universitaires de France.

Ribaillier, J. (1985). Introduction. Summa aurea Magistri Guillelmi Altissiodorensis. Centre National de Recherches Scientifique-Collegi S. Bonaventurae ad Claras Aguas. Vol. I. Paris/Roma.

Descargas

Publicado

2014-12-05

Número

Sección

Artículos

Cómo citar

Finalismo y racionalidad de la naturaleza en las primeras Summae del siglo XIII: La tradición del ius naturale en Guillermo de Auxerre y en Felipe Canciller. (2014). Patristica Et Mediævalia, 35, 43-60. https://revistascientificas2.testing.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7762